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T17n0721_p0322a10║   正法念處經卷第五 十五
T17n0721_p0322a11║   
T17n0721_p0322a12║   　　　　元 魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T17n0721_p0322a13║   觀天品之 三十四(夜摩天之 二 十)
T17n0721_p0322a14║   又剎利 王。復有一 法。是第二 十二 。應勤 修
T17n0721_p0322a15║   習。成就相應。現在未來二 世 利 益。二 十二 者。
T17n0721_p0322a16║   善友堅固。友堅固王。善思惟作。久 時為王。遠
T17n0721_p0322a17║   離諸過。他不能壞。如樹多根。長而深入 。堅牢
T17n0721_p0322a18║   善住 。不可傾 轉。風不能壞。如彼牢樹風不能
T17n0721_p0322a19║   壞。王亦如是。知友堅固好心善意。一 切人愛。
T17n0721_p0322a20║   所共敬重。世 間法中。堅固不壞功 德善友。有
T17n0721_p0322a21║   十三種功 德具 足。何 等十三。一 者善知。王若
T17n0721_p0322a22║   有惡。能令清淨。二 者堪能。最難作者。能為王
T17n0721_p0322a23║   作。三者有智。若彼善友。復有善友。則 令為
T17n0721_p0322a24║   友。四者心盡。所有財物。善友皆知。五 者盡
T17n0721_p0322a25║   意。知於善友有利 益事 。勤 心作之 。六 者心
T17n0721_p0322a26║   舒。忽爾相見。不撿威儀 。七者究竟。若得衰
T17n0721_p0322a27║   惱。乃至失命。則 不捨離。八 者稱意。隨心所
T17n0721_p0322a28║   須。如心為作。九者不匿。隨家所有。一 切不
T17n0721_p0322a29║   隱。隨其所須。索者不悋。十者共心。若見善
T17n0721_p0322b01║   友。多有具 足。則 生歡喜。第十一 者。若得苦
T17n0721_p0322b02║   惱。則 共同苦。設使大瞋。心亦不變。隨有何
T17n0721_p0322b03║   食。一 切同食。同共遊戲。第十二 者。於所有
T17n0721_p0322b04║   物。不劣 根求。若自有物。不苦求與。第十三
T17n0721_p0322b05║   者。若知家中消息好惡。乃至諍鬪。如是等事 。
T17n0721_p0322b06║   一 切盡說。不忌不難。自家中事 。乃至諍鬪。亦
T17n0721_p0322b07║   皆盡說。如是十三功 德善友如是功 德具 足
T17n0721_p0322b08║   善友。則 是世 間。如是世 間功 德具 足十三善
T17n0721_p0322b09║   友。王成就一 。則 有大力 。況復有多。是故智
T17n0721_p0322b10║   王應當勤 攝如是善友。王若勤 攝如是善友。
T17n0721_p0322b11║   一 切所作可愛之 事 。皆悉成就。又因善友。復
T17n0721_p0322b12║   能成就出世 間道。略而言之 。有十功 德。具 足
T17n0721_p0322b13║   善友。何 等為十。一 者能遮非法之 行。二 者能
T17n0721_p0322b14║   教修 行布施。三者能教受戒持戒。四者示智。
T17n0721_p0322b15║   能教修 智。五 者好心。遮近惡友。六 者正信 。示
T17n0721_p0322b16║   業果報。七者若見迷惡道時。教住 善道。八 者
T17n0721_p0322b17║   若見毀犯戒時。能為除滅。九者教令供 養父
T17n0721_p0322b18║   母。十者恒常數數教誡。如是十種出世 善友。
T17n0721_p0322b19║   一 切惡道皆能擁護。猶如父母。堅固善友。常
T17n0721_p0322b20║   於善友。若善友朋。不生慢心。如是善友。非現
T17n0721_p0322b21║   在世 。是未來世 。是故王者應堅善友。王若如
T17n0721_p0322b22║   是善友堅固。則 修 善業功 德因緣。於現在世 。
T17n0721_p0322b23║   常得安樂。常有利 益。能護國土。能護自身。善
T17n0721_p0322b24║   人所讚。身壞命終。生於善道天世 界中。為夜
T17n0721_p0322b25║   摩王。以 堅善友善業因故。
T17n0721_p0322b26║   又剎利 王。復有一 法。是二 十三。應勤 捨離。
T17n0721_p0322b27║   成就相應。現在未來二 世 利 益。二 十三者。所
T17n0721_p0322b28║   謂不近無益之 友。言無益者。所謂一 切誑惑
T17n0721_p0322b29║   之 人。不近一 切博戲之 人。導惡行人。若惡思
T17n0721_p0322c01║   惟。思惟已作。近如是人。大不饒益。所失甚
T17n0721_p0322c02║   大。失中大者。所謂誑惑。誑惑有二 。一 者私
T17n0721_p0322c03║   密。二 者公 彰。彼公 彰者。謂博戲等種種誑惑。
T17n0721_p0322c04║   彼私密者。詐設形服。猶如惡人。不識別 者。心
T17n0721_p0322c05║   謂之 好。如是等人。外道所攝。并實外道。外道
T17n0721_p0322c06║   棘刺。誑惑自親。亦誑他人。不畏後世 。現善形
T17n0721_p0322c07║   相。實是大賊。如是等人。尚不應見。不應共
T17n0721_p0322c08║   語。何 況親近以 為知識。善人應捨。彼尚不能
T17n0721_p0322c09║   利 益自身。況能利 他。王者應當捨如是等不
T17n0721_p0322c10║   善知識無益之 友。不近一 切誑惑之 人。不近
T17n0721_p0322c11║   一 切博戲之 人。如是等人。不與相識。正念所
T17n0721_p0322c12║   作。正思惟作。王若親近善知識行。善知識熏
T17n0721_p0322c13║   功 德因緣。於現在世 。常得安樂。常有利 益。
T17n0721_p0322c14║   能護國土。能護自身。善人所讚。身壞命終。
T17n0721_p0322c15║   生於善道天世 界中。為夜摩王。以 不親近無
T17n0721_p0322c16║   益之 友善業因故。
T17n0721_p0322c17║   又剎利 王。復有一 法。是二 十四。應勤 修 習。成
T17n0721_p0322c18║   就相應。現在未來二 世 利 益。二 十四者。所謂
T17n0721_p0322c19║   瞋喜所不能動 。若剎利 王。能持瞋喜。彼王國
T17n0721_p0322c20║   土。牢固不壞。一 切國人。皆悉務 樂。不生厭
T17n0721_p0322c21║   惡。無能破壞。無能得便 。王若不瞋。思惟而
T17n0721_p0322c22║   作。非不思惟。非無因緣。退人職位 。非無因
T17n0721_p0322c23║   緣。進其官爵與財利 等。以 不瞋故。密語不彰。
T17n0721_p0322c24║   非無因緣。而舉下他。於歡喜處。心不高舉。如
T17n0721_p0322c25║   是王者。身有實意。不作諸惡。不攝惡人。平等
T17n0721_p0322c26║   重意。彼王如是。世 間法中。瞋喜不動 。而得
T17n0721_p0322c27║   安隱。云 何 復於出世 間道瞋喜不動 而得安
T17n0721_p0322c28║   隱。王若不瞋。則 為能持生死一 垢。王若不喜
T17n0721_p0322c29║   能持力 垢。彼王如是。能持力 垢。持生死垢。若
T17n0721_p0323a01║   人能持如是二 垢。彼人則 能持癡力 垢。王若
T17n0721_p0323a02║   如是能持三垢。智忍堅意。有決定意功 德因
T17n0721_p0323a03║   緣。於現在世 常得安樂。常有利 益。能護國土。
T17n0721_p0323a04║   能護自身。善人所讚。身壞命終。生於善道天
T17n0721_p0323a05║   世 界中。為夜摩王。瞋喜不動 善業因故。
T17n0721_p0323a06║   又剎利 王。復有一 法。是二 十五 。應勤 修 習。成
T17n0721_p0323a07║   就相應。現在未來二 世 利 益。二 十五 者。所謂
T17n0721_p0323a08║   不著。飲食二 法。不多貪著。何 以 故。貪多飲
T17n0721_p0323a09║   食。於王則 妨。常念飲食在腹內故。彼諸國
T17n0721_p0323a10║   人。左右軍眾。心生厭賤。有如是念。彼王心
T17n0721_p0323a11║   意。同如畜生。唯除飲食。更無餘心。無餘業
T17n0721_p0323a12║   心。恒常如是貪樂飲食。心常愛樂飲食味故。
T17n0721_p0323a13║   則 不思惟法與非法。於國土事 。不能籌量思
T17n0721_p0323a14║   惟計校。不思惟人。不能調伏一 切左右內外
T17n0721_p0323a15║   軍眾。於大臣等一 切國人。不能次第。如彼相
T17n0721_p0323a16║   應與其官爵。於所作事 。不知輕重。彼王財物。
T17n0721_p0323a17║   唯有損減。財物減故。則 少財物。財物少故。
T17n0721_p0323a18║   飲食則 盡。無飲食故。一 切輕毀。以 貪飲食。故
T17n0721_p0323a19║   致貧窮。貪多飲食。不自節王。如是妨礙。世
T17n0721_p0323a20║   間饒益。云 何 復為出世 間妨。謂心貪著。樂多
T17n0721_p0323a21║   飲食。常愛諸味。不正思惟。不能念身。不能念
T17n0721_p0323a22║   受。不能念心。不能念法。不能思念。苦集滅
T17n0721_p0323a23║   道。自餘一 切皆不思念。如是貪著飲食境界。
T17n0721_p0323a24║   同如畜生。無有差別 。是故應當。依順道理。相
T17n0721_p0323a25║   應飲食。如相應行。相應語說。清淨諸根。如應
T17n0721_p0323a26║   轉動 。思惟正道。身受心法。苦集滅道。如是法
T17n0721_p0323a27║   中。心善調伏。能思能念。心正念故。根轉清
T17n0721_p0323a28║   淨。相應飲食。身則 調停 。身調停 故。心亦調
T17n0721_p0323a29║   順。心調順故。能念善法。是故不應愛著諸
T17n0721_p0323b01║   味。若以 飲食。內於身中調適相應。則 為安隱。
T17n0721_p0323b02║   恒常依法。而修 習之 。如是彼王。能調伏心。心
T17n0721_p0323b03║   則 正念。心正念故。能作善業。王若如是不貪
T17n0721_p0323b04║   飲食功 德因緣。於現在世 。常得安樂。常有利
T17n0721_p0323b05║   益。能護國土。能護自身。善人所讚。身壞命
T17n0721_p0323b06║   終。所修 善業。唯如香氣。生於善道天世 界
T17n0721_p0323b07║   中。為夜摩王。以 不貪著飲食二 味善業因
T17n0721_p0323b08║   故。
T17n0721_p0323b09║   又剎利 王。復有一 法。是二 十六 。應勤 修 習。
T17n0721_p0323b10║   成就相應。現在未來二 世 利 益。二 十六 者。謂
T17n0721_p0323b11║   善思惟。善思惟王。則 於世 間及出世 間安隱
T17n0721_p0323b12║   之 事 。一 切皆得。何 以 故心功 德故。善思惟者。
T17n0721_p0323b13║   於現在世 。若未來世 。常得勝樂。隨何 等事 。
T17n0721_p0323b14║   善思惟作。則 無諸過。意如是念。貪欲等垢。常
T17n0721_p0323b15║   行惡道。應令盡滅。以 不淨法。除貪欲垢。以 慈
T17n0721_p0323b16║   悲法。除瞋恚垢。以 觀智法。除愚癡垢。如是
T17n0721_p0323b17║   皆以 心善思惟。故能除滅。非不善意。而能除
T17n0721_p0323b18║   也。若惡思惟。不能成就世 間之 法。要善思惟。
T17n0721_p0323b19║   則 能成就。是故當知。一 切諸法。善思惟作。則
T17n0721_p0323b20║   得成就。王若如是。心善思惟。功 德因緣。於現
T17n0721_p0323b21║   在世 。常得安樂。常有利 益。能護國土。能護自
T17n0721_p0323b22║   身。善人所讚。身壞命終。生於善道天世 界
T17n0721_p0323b23║   中。為夜摩王。以 善思惟善業因故。
T17n0721_p0323b24║   又剎利 王。復有一 法。是二 十七。應勤 修 習。成
T17n0721_p0323b25║   就相應。現在未來二 世 利 益。二 十七者。謂不
T17n0721_p0323b26║   待時安詳而作。若作世 間。作出世 間利 益之
T17n0721_p0323b27║   法。久 時乃作。則 不可作。既不可作而作之 者。
T17n0721_p0323b28║   則 不成就。譬如有病。不時速治。久 乃治者。則
T17n0721_p0323b29║   不可治。不可治故。則 能殺人。如是復有無量
T17n0721_p0323c01║   作法不時速作。久 乃作者。難作叵作。不可得
T17n0721_p0323c02║   作。如是能障。出世 間道微少煩惱。亦如彼病。
T17n0721_p0323c03║   不速治故。煩惱不斷。以 不斷故。則 入 惡道。是
T17n0721_p0323c04║   久 乃作之 大過患。如是障礙出世 間道。微少
T17n0721_p0323c05║   煩惱。不時斷故。漸次增長。猶如毒芽。久 則
T17n0721_p0323c06║   增長。燒一 切身。能令眾生若墮地獄餓鬼畜
T17n0721_p0323c07║   生。是故不應安詳待後久 時乃作。如是王者。
T17n0721_p0323c08║   若諸餘人。若諸比丘。若諸俗 人。若大富人。若
T17n0721_p0323c09║   貧窮人。一 切不應安詳待後久 時乃作。若人
T17n0721_p0323c10║   待後久 時乃作。彼人生過速得衰惱。乃經久
T17n0721_p0323c11║   時。不能除滅。不能破壞。不能斷絕。以 不斷
T17n0721_p0323c12║   故。自得衰惱。若人不觀久 時乃作。則 速失壞。
T17n0721_p0323c13║   并根普拔。如是之 人。無彼過故。畢竟得樂。住
T17n0721_p0323c14║   世 間道出世 間道。如是之 人。若過始生。即能
T17n0721_p0323c15║   除滅。如毒芽生。見即除者。彼毒芽者。喻如
T17n0721_p0323c16║   煩惱。久 則 增長。過生則 多。是故若有斷始生
T17n0721_p0323c17║   過。則 為真知。而得安隱。彼人常樂。王若如是
T17n0721_p0323c18║   不待後時安詳而作功 德因緣。於現在世 。常
T17n0721_p0323c19║   得安樂。常有利 益。能護國土。能護自身。善人
T17n0721_p0323c20║   所讚。彼人常樂。身壞命終。生於善道天世 界
T17n0721_p0323c21║   中。為夜摩王。以 不待時安詳而作善業因故。
T17n0721_p0323c22║   又剎利 王。復有一 法。是二 十八 。應勤 修 行。
T17n0721_p0323c23║   成就相應。現在未來二 世 利 益。二 十八 者。所
T17n0721_p0323c24║   謂以 法利 益國土。非是非法。彼多法王。能自
T17n0721_p0323c25║   利 益。能利 益他。自利 益者。若王持戒。能護國
T17n0721_p0323c26║   土。非不持戒。是自利 益。利 益他者。謂見有
T17n0721_p0323c27║   人。不隨法行。令住 法中。王者如是正護國土。
T17n0721_p0323c28║   護國土故。法財名三。皆和合得。既能如是令
T17n0721_p0323c29║   他依法。何 況自身不隨法行。如是王者。則 得
T17n0721_p0324a01║   財物。云 何 得物。所謂決定於國土中一 切財
T17n0721_p0324a02║   物。六 分取一 。是以 國土。則 為大富。以 正護
T17n0721_p0324a03║   故。若國大富。王有急事 。一 切人民。以 愛王
T17n0721_p0324a04║   故。知王有急。須用財物。皆悉多與。此是王
T17n0721_p0324a05║   者第二 功 德具 足成就。如是王者。正護國土。
T17n0721_p0324a06║   左右軍眾。敬愛於王。一 切方處。稱王善名。王
T17n0721_p0324a07║   若如是。法財名等。和合具 足。於現在世 。常
T17n0721_p0324a08║   得安樂。常有利 益。能護國土。能護自身。善人
T17n0721_p0324a09║   所讚。身壞命終。生於善道天世 界中。為夜摩
T17n0721_p0324a10║   王。以 自他利 善業因故。
T17n0721_p0324a11║   又剎利 王。復有一 法。是二 十九。應勤 修 習。成
T17n0721_p0324a12║   就相應。現在未來二 世 利 益。二 十九者。謂常
T17n0721_p0324a13║   修 行十善業道。彼十善道。第一 樂報。以 要言
T17n0721_p0324a14║   之 。則 有三種。謂身口意。身則 有三。殺盜邪
T17n0721_p0324a15║   行。口則 有四。妄語兩舌惡口綺語。意地有三。
T17n0721_p0324a16║   貪瞋邪見。如是十種不善業道。顛倒則 名十
T17n0721_p0324a17║   善業道。名為慧道。名為正道。不善業道。則 無
T17n0721_p0324a18║   有慧。善道有慧。故名慧道。攝人天生。次第乃
T17n0721_p0324a19║   至到 於涅槃彼王如是。自身能住 。復令他人
T17n0721_p0324a20║   軍眾等住 。如是王者。於諸眾生。猶如父母。能
T17n0721_p0324a21║   到 涅槃。隨自所願何 道皆得彼王如是。一 切
T17n0721_p0324a22║   所念。皆悉成就。常為天護無有刀 劍 。怨敵等
T17n0721_p0324a23║   畏。一 切國土。常不壞亂 。一 切五 穀。隨時善
T17n0721_p0324a24║   熟。如天時節。日月調和。普照一 切。國土所
T17n0721_p0324a25║   用。一 切具 足。多饒人眾。彼王如是。正護國
T17n0721_p0324a26║   土。後時無常。身壞命終。生於善道天世 界
T17n0721_p0324a27║   中。受何 業報。受何 等樂。略而言之 。夜摩天
T17n0721_p0324a28║   中。不殺業故。天命則 長。有下中上。如是天
T17n0721_p0324a29║   命。於六 欲天。不偷 盜故。天中大富。七寶具
T17n0721_p0324b01║   足。園林山峯。種種可愛。在如是處。遊戲受
T17n0721_p0324b02║   樂。不邪婬故。諸天女眾。於餘天子。悉皆不
T17n0721_p0324b03║   往。乃至未退。有命以 來。不往不近。彼諸天
T17n0721_p0324b04║   女。一 切端正。一 切好色。光 明勝妙。眼見心
T17n0721_p0324b05║   樂。若人邪行。彼生天中。所有天女。共餘天
T17n0721_p0324b06║   行。如是異異業報成就。此如是等身善業行。
T17n0721_p0324b07║   善護不犯。樂修 多作。生於天中。受天樂報。次
T17n0721_p0324b08║   復第二 口四善業。樂修 多作。生於天中。口何
T17n0721_p0324b09║   者業。生於天處。受何 樂報。謂修 四種口正行
T17n0721_p0324b10║   戒。不妄語故。滿語美語。種種實語。常一 切
T17n0721_p0324b11║   時。第一 妙語。隨口所說。彼語則 樂。隨語皆
T17n0721_p0324b12║   得。不妄語故。不兩舌故。所有軍眾。常不破
T17n0721_p0324b13║   壞。於一 切時。隨順供 養。不惡口故。常聞美
T17n0721_p0324b14║   妙歌舞遊戲喜笑等聲。第一 悅耳美妙之 聲。
T17n0721_p0324b15║   不綺語故。常出義語。一 切諸天。愛樂其語。皆
T17n0721_p0324b16║   信 其語。彼於天中如是成就口業果報。何 者
T17n0721_p0324b17║   意業。如是天處受何 樂果。以 不貪故。一 切
T17n0721_p0324b18║   憶念。一 切所須。隨念皆得。得已不失。自餘
T17n0721_p0324b19║   諸天。不能侵 奪。唯自受用此果報者。不貪業
T17n0721_p0324b20║   故。以 不瞋故。一 切天愛。第一 端正。可憙妙
T17n0721_p0324b21║   色。不邪見故。所求皆得。如所求得。不變不
T17n0721_p0324b22║   異。如所念得。未曾不得。常具 足得。如是略
T17n0721_p0324b23║   說十善業道所得果報若布施者。則 得勝報。
T17n0721_p0324b24║   以 布施故。富樂轉勝。以 智勝故。勝一 切天。一
T17n0721_p0324b25║   切樂受願是根本。若癡樂者則 非是樂。心自
T17n0721_p0324b26║   在故。福田力 故。時自在故。物自在故。信 解力
T17n0721_p0324b27║   故。以 自在故。有一 善業。亦生天中。乃有眾
T17n0721_p0324b28║   生。入 於涅槃。何 況生天。如是業報。第一 微
T17n0721_p0324b29║   細。何 人不知。則 迷業報。迷業報故入 於地
T17n0721_p0324c01║   獄。此如所說十善業道。若王修 行。或國土人。
T17n0721_p0324c02║   或王軍眾。以 王因緣。皆行十善。王若如是。修
T17n0721_p0324c03║   十善業。功 德因緣。於現在世 。常得安樂。常有
T17n0721_p0324c04║   利 益。能護國土。能護自身。善人所讚。身壞命
T17n0721_p0324c05║   終。生於善道天世 界中。為夜摩王。以 行十善
T17n0721_p0324c06║   善業因故。
T17n0721_p0324c07║   又剎利 王。復有一 法。是第三十。應勤 修 習。成
T17n0721_p0324c08║   就相應。現在未來二 世 利 益。第三十者。謂信
T17n0721_p0324c09║   因緣。信 因緣王。若大臣等。不迷業報。意常正
T17n0721_p0324c10║   念。於境界中。不放逸行。彼因名為果種子
T17n0721_p0324c11║   因。緣於時處。具 足和合。彼名信 因。若信 因
T17n0721_p0324c12║   者。亦信 於果。彼以 如是諦見因果。不作惡業。
T17n0721_p0324c13║   猶如種子。與芽為因。如是諦見。信 因緣故。
T17n0721_p0324c14║   不迷業報。彼如是業。有善不善。生死相續。不
T17n0721_p0324c15║   斷不絕種種苦樂。能令眾生處處受生。有中
T17n0721_p0324c16║   流轉。如是有中相續輪轉。在於地獄餓鬼畜
T17n0721_p0324c17║   生天人之 中。有三種行。一 福業行。二 罪業行。
T17n0721_p0324c18║   三不動 行。謂四禪行。彼福業行。是天人因。彼
T17n0721_p0324c19║   罪業行。地獄等因。彼不動 行。是色界因。彼三
T17n0721_p0324c20║   種界。王若於中唯諦知因。彼王不迷生死
T17n0721_p0324c21║   曠野。如是一 切。此有為中。所謂因果。王信 因
T17n0721_p0324c22║   果過不能壞。以 能畏過。故不造作不善之 業。
T17n0721_p0324c23║   常作善業王若如是。信 於因緣功 德力 故。於
T17n0721_p0324c24║   現在世 。常得安樂。常有利 益。能護國土。能護
T17n0721_p0324c25║   自身。善人所讚。身壞命終。生於善道天世 界
T17n0721_p0324c26║   中。為夜摩王。以 信 因緣善業因故。一 切眾生。
T17n0721_p0324c27║   第一 勝法。謂信 因緣。是故王者應當精勤 修
T17n0721_p0324c28║   習此法。受持此法。謂信 因緣。
T17n0721_p0324c29║   又剎利 王。復有一 法。是三十一 。應勤 修 習。成
T17n0721_p0325a01║   就相應。現在未來二 世 利 益。三十一 者。謂供
T17n0721_p0325a02║   養天。以 何 因緣供 養彼天。善業行故。得生天
T17n0721_p0325a03║   中。有大神通。若我造作不善業道。能遮止
T17n0721_p0325a04║   我。若夜若晝。恒常供 養。一 切所作。皆能調
T17n0721_p0325a05║   伏。能於夢中示善不善。一 切國土。不饒益時。
T17n0721_p0325a06║   能為作護。令入 善法。彼天如是能遮不善。若
T17n0721_p0325a07║   夜若晝。常能擁護。猶如父母無量方便 種種
T17n0721_p0325a08║   擁護。應供 養天。彼能作善。是故王者。供 養彼
T17n0721_p0325a09║   天。以 愛法故離於惡業。不為侵 他。非邪見故。
T17n0721_p0325a10║   無如是意離天無業。此天造作。一 切世 間。無
T17n0721_p0325a11║   如是心。一 切苦樂。皆天所作。無如是心。供 養
T17n0721_p0325a12║   於天。如是供 養。為利 益我。不失饒益。非謗
T17n0721_p0325a13║   因果。非邪見心。彼王如是供 養天故。得他供
T17n0721_p0325a14║   養。王若如是常供 養天功 德因緣。於現在世 。
T17n0721_p0325a15║   常得安樂。常有利 益。能護國土。能護自身。善
T17n0721_p0325a16║   人所讚。身壞命終。生於善道天世 界中。為夜
T17n0721_p0325a17║   摩王。以 供 養天善業因故。
T17n0721_p0325a18║   又剎利 王。復有一 法。是三十二 。王者應作。成
T17n0721_p0325a19║   就相應。現在未來二 世 利 益。三十二 者。謂一
T17n0721_p0325a20║   切時。正護國土。正護國王。隨順法行。猶如父
T17n0721_p0325a21║   母。一 切畏處。施與無畏。施無畏故。晝夜常恒
T17n0721_p0325a22║   善法增長。一 切軍眾。皆悉敬愛。心不捨離。國
T17n0721_p0325a23║   內人民。或獻財物。或復讚歎。稱王善名。或時
T17n0721_p0325a24║   晝夜心常思惟。欲令其人得安隱樂。彼王如
T17n0721_p0325a25║   是利 益一 切諸眾生故。是以 令王自在增長。
T17n0721_p0325a26║   多自在故。五 穀成熟。國土增長。一 切軍眾皆
T17n0721_p0325a27║   悉增長。國內耆宿。願王熾盛。彼如是王。正護
T17n0721_p0325a28║   國土。法財名三。日日增長。和合相應。王若
T17n0721_p0325a29║   如是正護國土。於一 切時。利 益國土。離瞋
T17n0721_p0325b01║   離貪功 德因緣。於現在世 。常得安樂。常有利
T17n0721_p0325b02║   益。能護國土。能護自身。善人所讚。身壞命
T17n0721_p0325b03║   終。生於善道天世 界中。為夜摩王。以 護國土
T17n0721_p0325b04║   善業因故。
T17n0721_p0325b05║   又剎利 王。復有一 法。是三十三。王者應作。
T17n0721_p0325b06║   成就相應。現在未來。二 世 利 益。三十三者。謂
T17n0721_p0325b07║   一 切時。正護妻子。護妻子故。妻子得樂。王若
T17n0721_p0325b08║   大臣無量福德。多種福德。和集增長。若有財
T17n0721_p0325b09║   物。有何 者物。何 處何 時。有物不惜給與妻子。
T17n0721_p0325b10║   若與財物。若與飲食。若與床敷。若與衣服。若
T17n0721_p0325b11║   或抱持。愛語信 任。令心歡喜。施與無畏。如力
T17n0721_p0325b12║   分與。施與妻子。舍內得福。作無量種舍內福
T17n0721_p0325b13║   德。此護妻子。有大福德。若復有人。無憐愍
T17n0721_p0325b14║   心。或為貪覆。不憐妻子。彼人之 心。甚於惡
T17n0721_p0325b15║   獸。殺生食肉食屎獸等。若人不能出家住 法。
T17n0721_p0325b16║   彼人應當如力 如分。正護妻子。令得安樂。若
T17n0721_p0325b17║   自有力 。無憐愍心。不護妻子。如是之 人。不名
T17n0721_p0325b18║   在家。不名出家。是故應以 資生布施。及餘物
T17n0721_p0325b19║   施。若教持戒。王若大臣。能令妻子受戒持
T17n0721_p0325b20║   戒。教令布施。教令習智。更餘次第。正護其
T17n0721_p0325b21║   樂。次第如力 。王若大臣。如是作者。久 時受
T17n0721_p0325b22║   樂。久 時壽命。王若如是。正護妻子。功 德因
T17n0721_p0325b23║   緣。於現在世 。常得安樂。常有利 益。能護國
T17n0721_p0325b24║   土。能護自身。善人所讚。身壞命終。生於善
T17n0721_p0325b25║   道天世 界中。為夜摩王。以 護妻子善業因
T17n0721_p0325b26║   故。
T17n0721_p0325b27║   又剎利 王。復有一 法。是三十四。應勤 修 習。成
T17n0721_p0325b28║   就相應。現在未來二 世 利 益。三十四者。謂常
T17n0721_p0325b29║   習智。習智者名一 切苦滅。出離一 切生死之
T17n0721_p0325c01║   因。若能決定習智者好。彼智者名於入 大闇。
T17n0721_p0325c02║   墮在闇中得無量種衰惱之 者。照明如燈。生
T17n0721_p0325c03║   死曠野嶮道資糧。盲者眼目。無力 者力 。無
T17n0721_p0325c04║   伴 者伴 。無救者救。病者良藥。迷者導師。生
T17n0721_p0325c05║   死曠野嶮道遠行飢渴乏 者之 清冷水之 飲食
T17n0721_p0325c06║   也。繫縛生死牢獄之 者出要之 因。無親友者
T17n0721_p0325c07║   則 能與作利 益親友。與無目者作光 明眼。能
T17n0721_p0325c08║   於死時。而作強伴 。閻摩羅人。來近至時。於死
T17n0721_p0325c09║   滅時。作大力 伴 。一 切惡處。能為閉塞。於欲墮
T17n0721_p0325c10║   墜大嶮堓者。如手接取。若作同侶 。得一 切
T17n0721_p0325c11║   樂。於裸露者。是好衣服。無能劫 奪。若有怖
T17n0721_p0325c12║   畏。破戒罪火。熱惱逼者。能作無量多枝葉
T17n0721_p0325c13║   花。清冷蔭影具 足之 樹。一 切眾生。眼所矚
T17n0721_p0325c14║   者。皆生愛樂。是故智勝於無始來流轉世 界
T17n0721_p0325c15║   諸眾生等。能與現在未來世 樂。更無餘法能
T17n0721_p0325c16║   作樂因。如一 智也。常應識知種種修 習。心行
T17n0721_p0325c17║   正道。心善思惟。心中安住 。共餘法動 。無量種
T17n0721_p0325c18║   意。初 中不善。智則 能除。能示實道。此則 安
T17n0721_p0325c19║   隱。一 切饒益。皆能成就。示涅槃城。常應修
T17n0721_p0325c20║   習。以 修 習故。善識知故。生人天中。為王為
T17n0721_p0325c21║   勝。智火能燒一 切煩惱。乃至後時。得寂滅樂。
T17n0721_p0325c22║   更無異法能令出離一 切生死。如此智者。是
T17n0721_p0325c23║   故希望一 切地者。應當思惟修 習此智。為他
T17n0721_p0325c24║   人說。王若如是常修 習智。為他而說。樂修 多
T17n0721_p0325c25║   作功 德因緣。於現在世 。常得安樂。常有利 益。
T17n0721_p0325c26║   能護國土。能護自身。善人所讚。後正流轉。身
T17n0721_p0325c27║   壞命終。生於善道天世 界中。為夜摩王。以 能
T17n0721_p0325c28║   修 習。多智因故。終得涅槃。
T17n0721_p0325c29║   又剎利 王。復有一 法。是三十五 。應勤 捨離。成
T17n0721_p0326a01║   就相應。現在未來二 世 利 益。三十五 者。所謂
T17n0721_p0326a02║   不樂一 切境界。若剎利 王。樂於境界。如是王
T17n0721_p0326a03║   者。不得安隱。若王樂聲觸味香色。一 切方便 。
T17n0721_p0326a04║   不得安隱。亦復不能正護國土。亦復不能正
T17n0721_p0326a05║   護自身。常樂境界。常著心故。失法物名。三皆
T17n0721_p0326a06║   退壞。樂境界王。餘王能破。他破壞故。自軍眾
T17n0721_p0326a07║   等。皆生厭惡。不復愛樂。以 厭離故。則 失王
T17n0721_p0326a08║   位 。而得衰惱。得衰惱故。或失壽命。是故王
T17n0721_p0326a09║   者。不用縱心樂著境界。若不縱心大樂境界。
T17n0721_p0326a10║   彼王則 能正護自法。或時心淨。正攝色聲香
T17n0721_p0326a11║   味觸等。不能動 心。久 時為王。王領國土一 切
T17n0721_p0326a12║   軍眾。不厭不捨。是故他王。不能破壞。命住
T17n0721_p0326a13║   久 時。不得熱惱。久 時受樂。今既受樂。後生樂
T17n0721_p0326a14║   處。王若如是。不樂境界功 德因緣。於現在世 。
T17n0721_p0326a15║   常得安樂。常有利 益。能護國土。能護自身。善
T17n0721_p0326a16║   人所讚。身壞命終。生於善道天世 界中。為夜
T17n0721_p0326a17║   摩王。不樂境界。善業因故。
T17n0721_p0326a18║   又剎利 王。復有一 法。是三十六 。王不應作。成
T17n0721_p0326a19║   就相應。現在未來二 世 利 益。三十六 者。所謂
T17n0721_p0326a20║   不令惡人住 國。不調伏者。不令住 國。若諸惡
T17n0721_p0326a21║   人惡業破戒。令住 國者彼王則 不久 時為王。
T17n0721_p0326a22║   則 於彼人。必得殃禍。彼大過故。國人破壞。自
T17n0721_p0326a23║   在劣 減。五 穀不登。人不作業。王則 不能正護
T17n0721_p0326a24║   國土。一 切國人。於王不樂住 國土天。不生憐
T17n0721_p0326a25║   愍。以 其國內惡人住 故。以 其國有不調人故。
T17n0721_p0326a26║   彼調伏人。亦不調伏。第一 修 業福德之 人。近
T17n0721_p0326a27║   惡人故。彼則 有失。是故王者。不調伏人。不令
T17n0721_p0326a28║   住 國。若王不令不調伏人住 其國者。惡法行
T17n0721_p0326a29║   人。則 不住 國。以 不住 國。則 無上過。又復常
T17n0721_p0326b01║   能正護國土。一 切國人皆悉知王。不令惡人
T17n0721_p0326b02║   住 在國內。則 不作惡。一 切國人皆修 行法。不
T17n0721_p0326b03║   作非法。彼能如是隨法行王。一 切意念皆悉
T17n0721_p0326b04║   成就。一 切國人皆知法律。依法律行。餘不
T17n0721_p0326b05║   饒益。不生不起。彼王如是。以 法為救。以 法為
T17n0721_p0326b06║   伴 。王若如是以 法為本。不令惡人住 其國內
T17n0721_p0326b07║   功 德因緣。於現在世 。常得安樂。常有利 益。能
T17n0721_p0326b08║   護國土。能護自身。善人所讚。身壞命終。生於
T17n0721_p0326b09║   善道天世 界中。為夜摩王。以 離惡人善業因
T17n0721_p0326b10║   故。
T17n0721_p0326b11║   又剎利 王。復有一 法。是三十七。王應勤 修 。多
T17n0721_p0326b12║   獲福德。一 切國人皆不厭惡。成就相應。現在
T17n0721_p0326b13║   未來二 世 利 益。三十七者。所謂依前 過去舊
T17n0721_p0326b14║   法不斷先得。依法而與。使人軍眾一 切人民
T17n0721_p0326b15║   先來得者。不斷不奪。若地若物。依本常與。若
T17n0721_p0326b16║   有何 人種姓次第先來得者。隨相應與。一 切
T17n0721_p0326b17║   人民。則 於其王不生厭惡。左右軍眾。一 切不
T17n0721_p0326b18║   能迭相妨礙。王不憂悔。不生熱惱。王位 不
T17n0721_p0326b19║   動 。國土不亂 。恒常正住 。一 切職人。不偏 斷
T17n0721_p0326b20║   事 。強不陵弱。不違法律。一 切國人。如自業
T17n0721_p0326b21║   作。心生歡喜。天心喜故。以 時降雨。寒暑隨
T17n0721_p0326b22║   時。常豐不儉 。無刀 兵 劫 。龍心不瞋。一 切善
T17n0721_p0326b23║   天。不捨其國行於餘國。彼王國土。以 行法故。
T17n0721_p0326b24║   餘天不壞。以 人因緣。是故有天。以 人力 故。天
T17n0721_p0326b25║   則 有力 。彼王既知如是過已。依先舊與。不斷
T17n0721_p0326b26║   不奪。若王善行第一 法行。於國內人。依次第
T17n0721_p0326b27║   來。隨相應與。依祖父來。隨所應與。若王國
T17n0721_p0326b28║   土令法久 住 。依法正護。如彼次第依分而與。
T17n0721_p0326b29║   如是次第依法王者。一 切天眾。不求其便 護
T17n0721_p0326c01║   其國土。彼王大富國土具 足。以 大富故。布
T17n0721_p0326c02║   施作福。持戒修 智。王若如是依隨法行功 德
T17n0721_p0326c03║   因緣。於現在世 。常得安樂。常有利 益。能護
T17n0721_p0326c04║   國土。能護自身。善人所讚。身壞命終。生於
T17n0721_p0326c05║   善道天世 界中。為夜摩王。以 不違法善業因
T17n0721_p0326c06║   故。
T17n0721_p0326c07║   若王成就此如是等三十七法攝取彼法。安
T17n0721_p0326c08║   住 彼法。一 切功 德。皆悉具 足。彼從樂處。復得
T17n0721_p0326c09║   樂處。爾時彼名善時鵝王。為說過去尸棄如
T17n0721_p0326c10║   來所說偈言。
T17n0721_p0326c11║   　若王軍眾淨　　法行制 諸根
T17n0721_p0326c12║   　彼則 有法慧　　生天世 界中
T17n0721_p0326c13║   　若王時賦稅　　依法而受取
T17n0721_p0326c14║   　彼則 捨離貪　　為夜摩天王
T17n0721_p0326c15║   　若王忍愛語　　瞋喜不能動
T17n0721_p0326c16║   　彼護國土故　　生天中最勝
T17n0721_p0326c17║   　若王不朋諍　　不看友非友
T17n0721_p0326c18║   　彼則 心平等　　得天眾中勝
T17n0721_p0326c19║   　若王勤 敬宿　　供 養諸尊長
T17n0721_p0326c20║   　彼意堅不貪　　得為天中王
T17n0721_p0326c21║   　若王依先世 　　隨祖父法與
T17n0721_p0326c22║   　彼不奪眾生　　得為天中王
T17n0721_p0326c23║   　若王修 施戒　　說法制 諸根
T17n0721_p0326c24║   　彼護國土人　　天世 界中貴
T17n0721_p0326c25║   　若王捨非法　　攝取行法者
T17n0721_p0326c26║   　彼正法持戒　　生天中最勝
T17n0721_p0326c27║   　若王離婦女　　唯親近善人
T17n0721_p0326c28║   　彼則 無垢意　　生天中為王
T17n0721_p0326c29║   　若王不普信 　　唯攝取善人
T17n0721_p0327a01║   　彼命終真見　　夜摩天中勝
T17n0721_p0327a02║   　若王愛善名　　不貪著財物
T17n0721_p0327a03║   　彼離貪垢故　　為夜摩天王
T17n0721_p0327a04║   　若王不邪見　　心愛樂正見
T17n0721_p0327a05║   　彼淨見不動 　　為夜摩天王
T17n0721_p0327a06║   　若王勤 施戒　　亦常修 行智
T17n0721_p0327a07║   　彼得諸國土　　後生為天王
T17n0721_p0327a08║   　若王常愛語　　生他人最樂
T17n0721_p0327a09║   　彼得土清涼　　生天中最勝
T17n0721_p0327a10║   　若王實語說　　不動 如須彌
T17n0721_p0327a11║   　彼登實階梯　　天眾中如幢
T17n0721_p0327a12║   　若王無因緣　　不舉下軍眾
T17n0721_p0327a13║   　彼王民不厭　　命終為天王
T17n0721_p0327a14║   　若王知好惡　　亦知有力 無
T17n0721_p0327a15║   　彼王有慧力 　　生夜摩為王
T17n0721_p0327a16║   　三界第一 勝　　所謂名三寶
T17n0721_p0327a17║   　王若能供 養　　彼王則 生天
T17n0721_p0327a18║   　若王時見人　　能利 益國土
T17n0721_p0327a19║   　彼離慢心儉 　　生天中最勝
T17n0721_p0327a20║   　若王離睡垢　　則 離於癡過
T17n0721_p0327a21║   　彼智境相應　　決定為天王
T17n0721_p0327a22║   　若王離懈怠　　常堅固精進
T17n0721_p0327a23║   　彼能竭過海　　來世 為天王
T17n0721_p0327a24║   　若王友堅固　　常隨法行者
T17n0721_p0327a25║   　彼善友圍遶　　生天為天王
T17n0721_p0327a26║   　若王離惡友　　常捨離不近
T17n0721_p0327a27║   　彼則 離諂毒　　生天為天王
T17n0721_p0327a28║   　若王持瞋害　　不樂作惡業
T17n0721_p0327a29║   　彼離惡垢故　　常為天中王
T17n0721_p0327b01║   　若王不貪味　　唯愛樂善法
T17n0721_p0327b02║   　彼能示善道　　黠慧生勝處
T17n0721_p0327b03║   　若王善思惟　　隨順善法行
T17n0721_p0327b04║   　彼如法見道　　到 夜摩天處
T17n0721_p0327b05║   　若王時速作　　依如是法行
T17n0721_p0327b06║   　彼速離諸苦　　為夜摩天王
T17n0721_p0327b07║   　若王法利 國　　或以 王法護
T17n0721_p0327b08║   　彼為人所讚　　生天天亦讚
T17n0721_p0327b09║   　若王行十善　　是如來所說
T17n0721_p0327b10║   　彼是修 行法　　生天為天王
T17n0721_p0327b11║   　若王信 因緣　　如是道非道
T17n0721_p0327b12║   　彼則 離見垢　　黠慧生天勝
T17n0721_p0327b13║   　若王供 養天　　如所應而作
T17n0721_p0327b14║   　彼得天供 養　　生天中最勝
T17n0721_p0327b15║   　若王護妻子　　心意不濁亂
T17n0721_p0327b16║   　彼自妻知足　　生天中最勝
T17n0721_p0327b17║   　若王遠境界　　愚癡所愛者
T17n0721_p0327b18║   　彼則 是持戒　　當生天為王
T17n0721_p0327b19║   　若王捨惡人　　近依法行者
T17n0721_p0327b20║   　彼是善法王　　應為夜摩王
T17n0721_p0327b21║   　若王依法行　　是護國土主
T17n0721_p0327b22║   　應一 切地主 　　亦堪夜摩王
T17n0721_p0327b23║   如是彼名善時鵝王。以 願力 故。生彼天中。而
T17n0721_p0327b24║   作鵝王。既見天主 牟修 樓陀念本生時。從尸
T17n0721_p0327b25║   棄佛所聞經法。為令天主 牟修 樓陀心歡喜
T17n0721_p0327b26║   故。如是說已。語天王言。天王當知。業如是
T17n0721_p0327b27║   故。得此天處。以 大法勝。故得此處。若得此
T17n0721_p0327b28║   處不放逸行。於後退時。心不生悔。命盡死時。
T17n0721_p0327b29║   醜面可畏地獄之 使。不來現前 。汝夜摩王。慎
T17n0721_p0327c01║   勿 放逸。勿 放逸行。汝於彼處。聞我音聲。故來
T17n0721_p0327c02║   至此。汝既捨離一 切境界。為聽法故。而來至
T17n0721_p0327c03║   此。若苦惱者。隨順法行。則 非奇特。若受天
T17n0721_p0327c04║   樂。不放逸行。此則 為難。汝夜摩主 牟修 樓
T17n0721_p0327c05║   陀。若不著欲。則 為大樂。若更餘天。近汝愛
T17n0721_p0327c06║   汝。隨汝而行。為軍眾者。善得生處。以 得近
T17n0721_p0327c07║   汝善知識故。恒常得樂。近惡知識。樂不可得。
T17n0721_p0327c08║   汝夜摩主 牟修 樓陀。於此天眾。多作利 益。此
T17n0721_p0327c09║   諸天眾。以 近汝故。得二 種樂。謂今世 樂。後
T17n0721_p0327c10║   涅槃樂。汝等諸天一 切軍眾。各各還向自地
T17n0721_p0327c11║   處去。我今復欲更向其餘放逸天處。為除放
T17n0721_p0327c12║   逸。
T17n0721_p0327c13║   善時鵝王。如是說已。彼諸天眾。於山頂上。飛
T17n0721_p0327c14║   昇虛空。牟修 樓陀夜摩天王聞說法已。隨喜
T17n0721_p0327c15║   讚歎上天宮殿。天眾圍遶。上昇虛空。共諸天
T17n0721_p0327c16║   眾。諸天女眾之 所圍遶。復有餘天。住 山鬘山
T17n0721_p0327c17║   千峯之 中。遊戲受樂。如是放逸。放逸而行。境
T17n0721_p0327c18║   界所迷愛樂境界。為愛所壞。於園林中蓮花
T17n0721_p0327c19║   水池。意念樹林。如是如是。迭共同伴 。遊戲受
T17n0721_p0327c20║   樂。五 樂音聲。天樂之 音。不可譬喻。在飲食河。
T17n0721_p0327c21║   遊戲受樂。一 切時華。一 切時果。眾鳥音聲。皆
T17n0721_p0327c22║   悉具 足。饒蓮華池具 足之 處。自業化果。受
T17n0721_p0327c23║   第一 樂。如是乃至愛善業盡。作集業盡。善
T17n0721_p0327c24║   業盡故。如自業行。或墮地獄。或墮餓鬼。或
T17n0721_p0327c25║   墮畜生。若以 餘業。得生人中同業之 處。第一
T17n0721_p0327c26║   富樂。或近海畔。或在其餘饒流水處。作大富
T17n0721_p0327c27║   人廣多商賈。或作國王。常在海畔。船舶具
T17n0721_p0327c28║   足。多有財物。多有人眾。一 切人愛。
T17n0721_p0327c29║   正法念處經卷第五 十五